唐代诗人李峤写过这样一首诗:

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

——《风》

短短20个字，就把“风”这个无色无味，看不见，摸不着，只能通过感官感触的东西写活了:

秋风萧瑟，引得落叶沙沙而下，春风柔情，剪开了柳叶，吹绿了江南，那古原上的草也因春风又获生机，更不要说“春风花儿香了”，不然南北朝的陆凯也不会用“一枝梅花”相寄给朋友范晔了，梅花必然接受过春风的“照拂”，沾染了春天的气息，才能被“聊赠一枝春”。

江上之风必然是风急天高，激起千层浪，乱石穿空，惊涛拍岸，气势汹汹。而狂风入竹林，千磨万击之下，万竹“倾倒”，竹的“坚劲”和风的“强悍”，究竟谁更胜一筹呢？

这首诗虽然没有风的字眼，但是却把“风”的百态表现得淋漓尽致，今天我们去看一看诗词中的“风”，同样精选五首和大家共赏:

大风起兮云飞扬

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方。

——刘邦《大风歌》

刘邦缔造了大汉王朝，“犯我强汉者，虽远必诛”的大汉气概从这里就表现得一览无余，刘邦注定是王者，撑起了我们这个民族的脊梁。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

——唐 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

杜甫不愧是诗圣，他从来都是悲天悯人的，你看他居住的环境:不过一茅草屋而已，然而就这一个茅草屋，秋风也不放过，三下五除二，风就掀了他的屋顶，这样也就罢了，连小孩子都欺负他，抢他屋上的茅草，而我们的杜甫只能拄着拐杖暗自叹息，连小孩子都对付不得，好像很“失败”，但如果你真的这么认为，你就错了，对杜甫来说，“屋漏偏逢连夜雨”，肯定很痛苦，但他的心里更大的痛苦是不能让天下百姓住“广厦”，他们是否有片瓦遮身比自己有“豪宅”要重要的多，是啊，杜甫从来不想着自己，他如果想着自己，年轻的时候，就不会冒着生命危险唐肃宗，他的生命就是为百姓而生的，他的这首诗从始至终不是为了风吹破了他的茅屋而懊恼，而是为不能给百姓创造容身之所，让他们免于战乱，不能兼济天下而痛心，杜甫为了百姓、为国家操了一辈子心，他的伟大就在于此，诗圣以能为百姓而死为荣。

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

——南唐 李煜《相见欢》

诗人皆有一颗敏感的心，如果这位诗人又做了皇帝，又做了犯人，不用想就知道，他的作品情感必然是复杂的，李煜的一生，是传奇的一生。九五之尊的众心捧月和刀俎之鱼的微如泥尘他都切身体验过。如此云泥之别，巨大反差，搁谁身上都难以接受吧？虽然落到这般田地一部分原因是李煜自己作茧自缚，他心里知道，自己只是个好舞文弄墨的文艺青年，做不好叱咤朝廷的国家掌舵人。可历史偏偏把自己推向风口浪尖，本来就是一场最悲伤的喜剧，还要自己来收场，为什么不是别人，偏偏是我李煜呢？不过我对自己的“故国”甚是怀念，他为什么匆匆离我而去，就像那满地落红，连商量都没有，“流水落花春去也”，早上刚下了寒雨，晚上又刮起了风，只能眼睁睁看着，“人生长恨”本就只有无可奈何。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

——宋 陆游《十一月四日风雨大作》

心中有梦，还是实现了比较好。不然，魂牵梦萦，朝思暮想，挥之不去，就成为一种执念。

南宋爱国诗人的执念就是北伐中原，收复山河。

奈何杭州的暖风熏得人陶醉，偏安一隅，王朝的掌权者们不思悬崖勒马。

或许，一时的安乐滋生了人的惰性，毕竟舒适圈待久了，谁愿意再把自己暴露在未知中，在他们看来未知是可怕的。

所以，陆游、辛弃疾他们只能“铁马冰河入梦来”，只能“醉里挑灯看剑”，把自己催眠了，把自己灌醉了，才能真正“挽救”他们的“风雨飘摇”的国家，这是多么悲壮的现实！

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还

探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。

(此句疑为后人补作)

——佚名《渡易水歌》

这首诗很多人只会背前一联，但只此一联，荆轲大名就流传千古，“士为知己者死”是古代君子回报赏识自己的伯乐的最高礼节，我们都听过的“文王拉车800步，周朝天下八百年”，当然，除了姬昌和姜子牙，战国时期的信陵君和侯赢更好诠释了“士为知己者死”，信陵君，战国四公子之一，放下身段，亲自驾车去接侯生，等他拜访朋友，虚左以待，赢得了这位古稀之年的“士”的舍身相随，那一句：

臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。

可谓掷地有声，令人动容！

同样，这首《渡易水歌》也是表达一种“君子死知己”的苍凉悲壮，慷慨激荡。

寒风凌冽，凄惨刺骨，易水何尝不是透骨奇寒，这是双倍的冷，更多的是悲壮，更多的是苍凉。

一句“天下苦秦久矣”，我们不禁会认为秦始皇是个暴君，《过秦论》里说：

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

秦始皇的雄才大略，车同轨，书同文，统一的观念在华夏大地萌下种子。但，六国也是诸侯，他们有自己的国家，谁会希望自己国破家亡呢？

没有人希望得到这个结局，所以燕太子派靳柯刺秦，也是想破釜沉舟，孤注一掷，成王败寇，谁都不想去做那个“寇”，因此，图穷匕见，最后始皇逃脱，留给荆轲的结局只有“死路一条”，或许，“风萧萧兮”“易水寒”本身就暗示这是一条“无归”之路，荆轲明知如此，还“知死向死行”，一个“悲壮”无法概括的悲壮，“慷慨赴国难，视死忽如归”！

这风完全是为荆轲送行的！