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太牢之礼指的是什么(《中国通史》中华道路)

时间: 2024-11-25 17:33:04



一、思想

公元前800年——公元前200年|人类发现和觉醒的时代|北纬30度上下

西方——轴心时代[释迦牟尼、亚里士多德…]

东方——百家争鸣[老子、孔子、孟子、庄子、墨子…]

1.1 百家争鸣

”墨家|墨子:兼爱[没有任何亲疏贵贱的爱]、非攻[反对战争]

道家|老子、庄子:清静无为,顺应自然

阴阳家:将世界万物变化归结于阴阳五行

法家:以法治世

纵横家:游说各国

1.2 线

创始人:万世师表-圣人孔子

主张:以仁义、礼乐、德治教化为基本内容,孔子追求着个体、家国、天下的和谐

曲折发展前期

孔子在世时|其主张不为各诸侯国所用

>孔子逝世一百多年后|亚圣孟子的仁政主张依然不被接受

秦朝时期|大儒荀子的得意门生李斯主导焚书坑儒

汉高祖时期

汉高祀鲁图:汉高祖刘邦-太牢礼-拜祭孔子

太牢礼:指的是全牛、全猪、全羊,规 格比较高的一种祭祀礼仪

历代帝王祭祀孔子的先河

汉高祖仅是用儒家的礼来感受与彰显一代帝王的威仪,治国上仍采取无为而治的道家思想

汉武帝时期

大儒董仲舒“罢黜百家独尊儒术”,推出新儒学

新儒学:在秉持仁、义、礼、乐的基础上, 主张维护大一统的中央集权,强调尊卑有序 的王权等级观念

儒学一跃而为经学,儒家思想由此真正成为国家的政治统治思想

盛唐时期

儒学和佛、道均活跃在政坛与民间 [东汉后期,佛教已经开始传入中国]

唐王朝衰落后,数百年战乱

不已,儒学再次走入低谷

宋朝时期 官方主流思想-程朱理学 ->儒家思想由此再度振兴

程朱理学:以周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹为代表的儒家新学说:秉持着以礼治国 的儒家基本思想,使宗法、贞节、孝道等观 念大行其道