回民死后准备的工作主要包括以下几个方面：
净身
净身无论在清真寺还是在丧主家，都要准备好浴床（一般是洗干净的门板）、汤瓶、毛巾等。
亡人净身后，将其移到准备好的克番布上，按照有关习俗规定洗右后左，层层包裹，洗裹“格米素”，后裹小卧单，再裹大卧单，最后加冠，并将腰部、头、足都用白布带子扎紧。女尸还要加裹胸和盖头。
对于在战争中为国为教牺牲的回民，作为“舍西斯”，免予洗礼，免于穿克番，允许着血衣埋葬。
停尸
人逝世后不能停在睡觉的床上，有条件的要安排在通风凉爽的客堂大厅，如居室紧张或家境贫寒，可在客房地上铺上席子或停尸床，将尸体置于上面，但不能停在伙房。
停尸期间，亲人要默念经语，整理容发，理展四肢，用一块干净宽白布盖住亡人全身，放置在宽敞通风的地方。
殡礼
殡礼的领导者，多数是由本坊清真寺里的教长担任，也有的依据亡人的遗嘱来确定，不论辈分、地位，只要懂伊斯兰教规，在群众中有较高的威信即可。
殡礼为举意、抬手、大攒，不鞠躬、不叩头、不跪坐，大攒4次，向左右说“三里阿木”，殡礼即成。
埋葬
回族人的坟墓全都是南北方向，均呈长方形的一个坑，且口大底小，丧主家一般要求把坟坑打得宽敞一点，但并不是越宽越好，而是要达到一定的尺寸规定，土质坚硬的地方，墓深五尺至六尺；土质较软的地方，深约一丈。
在地下水位较高或易崩溃的沙滩上，一般只挖一个三尺左右的坑，同时准备一个无底石椁或木板盖住尸体。
死者入土时，先将塔卜罩子取下，再将塔卜抬近坑旁，把四周围的木板撤去，遗体入在坑内接触地面，再用三根圆木盖在坑上，加土堆成坟墓，墓前竖碑，一般面向西方。
其他
回族实行土葬，下葬不用棺材，有公用运尸的木匣“经匣”。
丧事不拖延，不铺张，故有速葬、薄葬的特征，要求在3日内埋葬。
家中点上香烛，以驱除浊气，回族丧礼的核心在于对逝者的缅怀与祈祷，而非繁复的仪式。
这些准备工作体现了回族丧葬习俗中的尊重、节俭和信仰，确保亡人在最后的时刻得到尊重和安宁。